Первой была Булгарская республика!

Обнаруженные недавно уникальные исторические документы убедительно свидетельствуют: первой формой государственности булгар (официально именовавшихся царским режимом кличкой "татары") после свержения династии Романовых в России была БУЛГАРСКАЯ РЕСПУБЛИКА.

Вслед за Февральской революцией в Казани созывается Всероссийский съезд партии "Фирка-и наджия" - авангарда булгарского национально-освободительного движения. Ее сардаром (предводителем) единогласно избирается вернувшийся из ссылки герой нации - ГИНАНУТДИН ВАИСЗАДЭ АЛЬ БУЛГАРИ (Сардар Гайнан Ваисов). Среди пунктов "Краткой программы", принятой делегатами, одним из основных было положение о создании БУЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА в форме республики на исторической территории проживания булгарского народа. Представлялось также, что и в других национальных районах бывшей империи, становившейся таким образом федеративным (конфедеративным) государством, будут избраны подотчетные народу правительства.

Характерно, что в документах съезда 1917 г. уже использовалась новая печать ваисовского движения. На ее оттиске хорошо читаются слова "Болгар Ханзадэлеге" на булгарском и "Совет всероссийских волжских болгарских мусульман" на русском языках. Что касается термина "ханзадэлик", то здесь необходимо пояснение. Буквально "ханзадэ" означает "сын хана, наследник престола", а в данном конкретном случае переводится как " потомок ханского рода". Известно, что родословная БАГАУТДИНА ХАМЗА УЛЫ ВАИСЗАДЭ АЛЬ БУЛГАРИ (отца Гинанутдина) свидетельствует о его знатном и благородном происхождении. Так или иначе, но она связывалась с одним из ответвлений династии булгарских правителей. Интересно, однако, что Гинанутдин не называл себя "престолонаследником" и не выказывал никаких претензий на монархическое правление. Как раз наоборот, структура ваисовского движения всегда была демократичной. Сардар, конечно же, был первым лицом в организации как, например до Багаутдина духовным лидером булгарского сопротивления признавался ДЖАГФАР АС САНИ АН НАКШБАНДИ АЛЬ БУЛГАРИ. В то же время каждый член Шуры (Совета) , обычно состоявшей из 12 человек , на заседаниях партии обладал практически таким же правом голоса как и сардар. Из анализа употребления термина "ханзадэ" в документах ваисовского движения следует один общий вывод: он символизировал обретение потерянной в 16 веке государственности булгарской нацией в целом и каждым из ее представителей в отдельности. Все булгары были законными наследниками независимого БУЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА(БОЛГАР ЙОРТЫ или БОЛГАР ИЛЕ), восприемниками его славы и могущества. В этой связи необходимо сказать и о том, что слово "ханзадэлик" в названии государства позиционировало его в глазах российской общественности как легитимное, возникшее в силу падения русского царя, до этого считавшегося временным сувереном булгарских земель, захваченных во второй половине 16 века Московским великим княжеством после десятилетий ожесточенного сопротивления булгар.

Подчеркнем, что уже в Краткой программе 1917г. четко говорилось - высшим органом власти будущего государства будет правительство, избранное народом. Вплоть до выборов осуществление его функций возлагалось на Центральную шуру булгарских мусульман.

... В начале ноября 1917г. большевики, захватившие власть в стране наряду с декретами о мире и земле Декларацию прав народов России (2.11-1917), которая предусматривала свободу самоопределения наций бывшей империи. Известно, что правом на государственную самостоятельность воспользовались с разным успехом Финляндия, Польша, Украина, прибалтийские и закавказские народы. Наивно было бы полагать, что ведшая с 1862 года неравную борьбу с самодержавными властями булгарская освободительная организация - "Фирка-и наджия" не попыталась воспользоваться сложившейся уникальной ситуацией - падением царизма, с одной стороны и провозглашением (пусть и на словах) новой властью свободы самоопределения, с другой.