Кырымлы. Только по справедливости. М.Р.Ижбулатов.
Орфография сохранена.
Только по справедливости
Читателям отвечает историк.
В нашем обществе происходят позитивные перемены, связанные с перестройкой в экономической и духовной сферах. В этом русле наметилась тенденция нового осмысления проблемы национальных отношений. До сих пор преимущественно констатировали, что национальный вопрос у нас решен и незачем, дескать, его снова поднимать. Все оказалось не так просто.
Мы откровенно говорим сейчас: национальные отношения – проблема не только сложная, но и очень деликатная. Многое еще здесь не решено, немало упущений и в интернациональном воспитании (причем не только молодежи). Свидетельством тому являются события в Алма – Ате, Прибалтике. Но мы никому не позволим «ловить рыбу в мутной воде», отдавая свои внутренние проблемы на откуп идеологическим противникам. Сейчас, в условиях гласности, из их рук выбиты главные козыри.
Нынешним летом широкий резонанс вызвало сообщение ТАСС, где говорилось об обращениях крымских татар в партийные и советские органы с просьбой пересмотреть законодательные акты, относящиеся к упразднению Крымской АССР. Реакция общественности была неоднозначной. Были и высказывания типа: «Нечего церемониться с крымскими татарами, они же были во время войны предателями!» Но такой вульгаризм, порождённый, в первую очередь, незнанием исторической правды, встречался редко. Я говорю это со всей определенностью, так как в процессе подготовки данной статьи разговаривал с людьми самых разных национальностей. Были и такие мнения: ни к чему восстанавливать автономию, ведь на новых местах родилось и выросло уже не одно поколение, считающее вовсе не Крым своей малой родиной.
Предательство…. Слов нет, предатель, какой бы национальности он ни был; позор своего народа. Но целый народ не может быть предателем! Даже понеся огромные, невосполнимые утраты в годы войны, мы не отождествляли гитлеризм с немецким народом, и широко известно, что, недоедая и недосыпая сами, облегчали тяготы разрухи жителям Берлина и других городов. Народ не может быть предателем! Эту фразу я прочитал много лет назад в книге Р. Кутуя «идти за облаками». Произносит ее мальчик в ответ на рассказ учительницы о предательстве крымских татар. И на стороне этого мальчика – историческая правда.
Страна помнит и чтит имена дважды Героя Советского Союза летчика Султана Ахметхана, Героев Советского Союза А. Решидова, Т. Абдуля, С. Сентвелиева, У. Абдурманова и многих, многих других, кто приближал Победу. Не могу особо не сказать о посмертно награжденной боевым орденом Алиме Абдениатовой – легендарной советской разведчице, организаторе и руководителе антифашистского подполья в Крыму, погибшей в застенках гестапо. И в мирное время среди крымских татар немало Героев Социалистического Труда, видных ученых, деятелей литературы и искусства, партийных, советских работников. Вместе с другими народами СССР этот народ вносит свою лепту в дело коммунистического строительства.
Но, разумеется, и сегодня среди крымских татар есть люди, не скрывающие своих не совместимых с нашими идеалами взглядов и убеждений. Это они своими экстремистскими выходками нарушали летом общественный порядок в Москве, апеллировали к зарубежным средствам массовой информации, падким на сенсации. Двигали этими экстремистами вовсе не интересы народа, а стремление к дешёвой популярности, желание подорвать спокойное изучение вопроса в Верховном Совете страны, а затем раздуть шумиху вокруг якобы гонений на крымских татар. Обо всем этом сообщалось в центральной печати и по Центральному телевидению. Такие поступки вызывают вполне обоснованную тревогу у здравомыслящих представителей народа, о чем писал Тимур Дагджи в своем открытом письме.
В редакцию «Советской Татарии» обращается немало людей с просьбой рассказать об этническом происхождении крымских татар, об их судьбе, а также о том, какова, если можно так выразиться, степень родства между «просто татарами» и татарами крымскими. Подробно об этом можно узнать из справочной литературы, в частности, Советской Энциклопедии, а также из монументального труда «История СССР», т. 1 (с древнейших времен) под редакцией академика Б.Д. Грекова, члена – корреспондента АН СССР С.В. Бахрушина и профессора З.И. Лебедева (изд. Второе. Москва.
Вопросов, поднимаемых читателями, касаются в своих трудах и казанские ученые. Профессор М.З. Закиев в монографии «Проблемы языка и происхождения волжских татар» пишет: «Крымские и добруджинские (в Болгарии и Румынии) татары к истории формирования как народности, так нации волжских татар не имеют никакого отношения».
Язык, обычаи, традиции, в том числе фольклорные, - все у наших народов разное, и они в той же мере близки нам, татарам, как другие тюркоязычные народы – узбеки, турки, уйгуры и т.д.
По данным профессора А.Х. Халикова, крымских татар насчитывается около 250 тысяч человек, но это данные десятилетней давности, естественно, произошел количественный рост. По другим данным – около 300 тысяч человек. Из общего числа крымских татар, около 20 тысяч проживают в Крыму, остальные, в подавляющем большинстве, в Средней Азии, расселены они и в Краснодарском крае. Постановлением Государственного Комитета Обороны от 14 мая 1944 года в Ташкенте создана писательская организация крымских татар, издается газета на их языке, ведутся теле - радиопередачи. Крымско – татарский язык изучается на тех же правах, что и татарский язык в русских школах ТАССР.
Теперь коротко о судьбе народа. В бурных и стремительных событиях Великой Отечественной войны не всегда оставалось время для глубоко обоснованных решений социальных вопросов, допускались и перегибы. В том же сообщении ТАСС говорится, что, к сожалению, решение ГКО о выселении татарского населения из Крыма коснулось не только предателей, но и было распространено на все крымско – татарское население и акт поголовного выселения не является справедливым. В то же военное время был ликвидирован еще ряд автономий, но в дальнейшем депортированное население вернулось в родные края, поскольку были восстановлены Калмыцкая АССР, автономия народов Северного Кавказа. Проблема же крымских татар осталась открытой.
Теперь она поднята вновь. Поднята и встречена с пониманием в высшем органе государственной власти страны. Какое бы решение ни было принято Верховным Советом, оно будет прежде всего справедливым, поскольку залог тому – время, в которое мы живем.
Автор: М.Р. ИЖБУЛАТОВ. Учитель истории и обществоведения.
Источник: Газета «Советская Татария», 2 сентября 1987 года.
Это первая статья в СССР, направленная в защиту кырымлы, распространялась во время митингов в республиках Средней Азии и Крыму. По мнению идеологов кырымлы народа данная статья явилась первой ласточкой, которая прорвала плотину отчуждения и принесла пользу движению кырымлы.
