Так ли великие мы, булгары, если даже не знаем свою историю? (Усман)

В связи с появлением доступа к архивам, к первоисточникам истории, заново изучаешь путь, пройденный человеком от зарождения до сегодняшних дней. Для меня оставался не оспариваемым фактом принятие ислама моими предками после посещения Волжской Булгарии посольства Багдадского халифата во главе с секретарем Ахметом ибн-Фадланом в 922 году. Об этом ежедневно напоминают в мечетях имамы во время молитвы. Эта дата как официальная ежегодно отмечается во всех религиозных заведениях Урало-Поволжья, зафиксирована в мусульманских календарях. Недавно пришлось заново прочитать известное произведение Таджетдина Ялсыгула аль-Башкорди “Таварих-и Булгарийа” -“Дастан-ы тарих”. Дошел до 56-го пункта, где сказано: “…Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время Туки-хана отправил в Булгар трех своих сподвижников. В то время булгарский народ был в язычестве. Говорят, что тогда в городе Булгар было 520 дворов. Река Идель, называемая Волгой, текла ниже Булгара. Через 50 лет после Бараджа-хана Миртиушир-хазрет разрушил город Булгар. После этого река Идель изменила свое течение в сторону Запада. Во время посланников пророка в девятом году хиджры занял трон”. Девятый год хиджры – это 630 год по григорианскому летоисчеслению. Стоп! Из истории мы знаем, что Волжская Болгария была создана после распада Великой Болгарии, государства, созданного известным государственным деятелем своего времени – Кубрат ханом, объединив приазовские и северокавказские болгарские племена. А теперь обратимся к официальному сайту Болгарского государственного историко-архитектурного музея-заповедника Министерства культуры Республики Татарстан (http://www.bolgar.info/vb_articles.php). “…Великая Болгария распалась в 650-х годах после смерти Кубрата, часть булгарских племен ушла в другие места, часть осталась на своей земле. Центральное племя во главе с Испериком (Аспарух), младшим сыном хана, направилась к берегам Дуная и, образовав там союз с южнославянскими племенами, создало новое болгарское царство на западе - Дунайскую Болгарию. Старший сын Кубрата Батбай остался на своих землях, подчинившись усилившимся на востоке хазарам. Третья часть болгар и родственные им племена переселились в Среднее Поволжье. Однако, это событие произошло не сразу после смерти Кубрата, как ошибочно думают некоторые, а позднее, в конце VIII в. Там, на юге они подчинились хазарам и вместе с ними, а также с северными, тюркизированными аланами составили знаменитый каганат, и только потом,! спустя более ста лет, пошли на север, в наши края. Войдя здесь в тесный политический и этнокультурный контакт с местными финноугорскими и, особенно с доболгарскими тюркоязычными племенами (последние появились на Волге в период Великого переселения народов в IV в веке), на рубеже IХ-X вв. болгары создали новое, уже третье государство - Волжскую Болгарию”. При внимательном рассмотрении этих двух источников заметна не сопоставимость фактов: сподвижники пророка прибыли в Болгарию, как нам пытаются доказать – в Волжскую Болгарию, которая появилась на карте спустя … минимум через 200-250 лет после посещения исламских миссионеров. Так с кем же встретились наши единоверцы, прибывшие по заданию Пророка Мухаммеда (с.г.с.). в далеком 630 году? Полный ответ мы находим в трудах казанского историка Хисамутдина ибн Шарафутдина аль-Муслими аль-Булгари “Таварих-и Булгария” (см. http://www.bulgarlar.com/Istoria/BulgarnaVolge/B 72-91.html). Первая часть “О последователях и последовательницах (Ислама) из Булгара” начинается так: “По эре (мусульманской) в девятый год в знак рыбы в девятый день Рамазана священный пророк наш (да благословит его Бог и да приветствует) отправил троих сподвижников (своих) в Булгар, для проповедания веры Ислама…” Далее говорится, что “Первый, пришедший для изучения закона у сподвижников с западной стороны Урала, из дикарей Башкиров (в подлиннике – башкурт – прим. автора), есть Аиткул, сын Заида, от реки Ай, Гкутлу Бай, сын Девлет Бая, и другие. Они, пришедши от реки Ай, научились здесь, и, возвратясь домой, обратили в Ислам свои юрты…” …Ниже соединения Уфы с Белой, на Западной стороне течет река Дим. Недалеко от течения этой реки из аула Термэ известны последователи Ахмед и другие, коих могилы находятся на реке Дим. Последователи, пришедшие учиться от Сермесана и Гкармасана, Ибрагим, сын Исмаила, и другие, коих могилы на Сермесан и Гкармасан. Из аула Тугаш-Хана, на Белой реке, два последователя, учившиеся в Булгаре, пришедши на родину, все находившиеся здесь племена башкуртские и мещерякские обратили в Ислам. Еще от реки Мензэлэ известны булгарские последователи. Еще из мест соединения Белой и Игка известны два последователя, родившиеся в одной стране. Они обратили в Ислам те племена башкуртские и мещерякские, которые еще не знали его. Также недалеко от них известны и другие последователи…” Если наложить названия рек, где проживали принимавшие первыми Ислам, то получается историческая территория обитания башкир. Автор пишет, что у сподвижников пророка Мухаммада первыми Ислам приняли башкиры, но в чью-то угоду, делает вывод - принявшие мусульманство были болгары или булгары, хотя всем понятно: вдоль указанных рек болгары в то время не жили, потому что их там не было. Историки – народ интересный, они могут доказать все так, как их попросят заказчики. Знают ведь: в VII веке не было и не могло быть такого государства как Волжская Болгария, нет, все равно утверждают, что сподвижники прибыли именно туда. Интересный, одновременно поучительный материал размещен на сайте www.regnum.ru/news/1390914.html Раиса Сулейманова от 4.04.2011 “История о сахабах в Волжской Булгарии – пусть красивая, но легенда: мнение “…Каким образом сахабы прибыли к булгарам, сказать сложно. Тем более, что в первой половине 7 века, когда еще жил Мухаммед, самих булгар на Средней Волге просто не было.” В этой же статье приводятся высказывания академика АН РТ Индуса Тагирова о том, что “в данном изложении не столь важна достоверность какого-то отдельного факта, а важно установление тенденции проникновения Ислама в Поволжье с момента его зарождения как мировой религии”. Если уважаемый академик на исторический факт смотрит сквозь пальцы и переписывает историю в пользу одного народа, то что делать остальным? По-моему, сначала нужно разобраться с термином “булгар”-“болгар”. Получается, вроде с дунайскими болгарами не родня, хотя весь мир признает их потомками Великой Болгарии. Но в то время хочется быть болгарами, потомками тех же болгар, но называться булгарами. Интересное мышление. В чем же прав вышеупомянутый академик? В том, что ислам в Поволжье начал проникать с момента его зарождения, когда в то время там жили финно-угорские племена, и один из современных тюркских народов – башкиры, чьи земли простирались в средневековье от Волги до Тобола. Как раз об этом писал Хисаметдин бин Шарафутдин. И как раз его труд фальсифицировали современные историки в угоду государственным чиновникам. В это не верят и сами историки, иначе дали бы ответ на материал Раиса Сулейманова. Фальсификация истории продолжается.

---

---

---

---

---

---

Новый комментарий

Имя

Имя

Текст комментария